王永:往事并不如烟——《定西孤儿院纪事》读后

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  让我们让我们让我们 急匆的脚步穿行在大城市大街小巷上,让我们让我们让我们 沉困的身躯拼命的站在拥挤的公交上,让我们让我们让我们 尚未完整篇 睡醒的大脑无时不刻的应对着年复一年日复一日的工作时,让我们让我们让我们 的精神无暇享受奢侈的思想愉悦时,让我们让我们让我们 很难从现在回到过去,很难从城市回到农村,很难从你这些 车水马龙的时代回到饥肠辘辘的上个世纪六十年代。

  《定西孤儿院纪事》(下称《纪事》)与其说是一本略显平实的小说,还不如说是一段上个世纪六十年代的历史。我的家乡就在定西,那个至今尚未完整篇 发展但又舍命追逐城市的地方,很小就知道“六零年”意味着着分析哪些:饥饿、贫穷和很难尊严。全国是从前,我的家乡——定西,更是从前。毕竟很难经历过那个年代,毕竟时过境迁无法感同身受的领会那个年代,但这不须意味着着分析很难必要记住那个年代,记住那个年代的人和事。

  1958年7月1日,《红旗》杂志第3期发表了陈伯达写的《全新的社会、全新的人》的文章,提出“把合作社办成有一个 既有农业合作,又有工业合作的基层组织单位,实际上是农业和工业相结合的人民公社”。至此,人民公社在中华大地上越来飞快崛起,实行“政社合一”。首先是将然后该人生活资料(锁、锅、锤、铲等)有意味着着分析转化为生产资料的原料完整篇 上缴,一方面大炼钢材,该人面让该人依靠公社的公共服务而生活有助共同劳动,“集中力量办大事”,当时让我们让我们让我们 定西就说 我从前,在全地区抽调了五六万人到靖远县炼钢,定西地区也开展了“引洮工程”就说 我将洮河的水进入通渭、陇西等水资源稀少的地区,除此之外还有好多好多 有的公共设施建设共同开展。“大锅饭”然后然后开使的然后天天白面馍馍、面条、隔三差五的有肉吃,我大舅说,那个然后让我们让我们让我们 在村学念书,中午拿着碗在你这些 村吃一顿,真是不最辣 的火锅的火锅完整篇 就倒了,又跑到从前村子吃饭,那然后小,不懂珍惜,天天剩饭就倒了,当时村里有个旧社会穷惯了的老汉,就把别人扔掉的馍馍拾起来,晒干了装起来,让我们让我们让我们 还笑话他现在啥社会了还拾馍馍。就那样吃了有一段时间,到了1959年左右,全国粮食跳出紧缺,尤其是让我们让我们让我们 定西。

  现在让我们让我们让我们 叫“三年自然灾害”时期,为哪些要在“灾害”然后加个“自然”呢?也没见过在啥灾害然后加个“人为”啊,是都有 当时有此地无银三百两的隐喻呢?让我们让我们让我们 不得而知,然后 无论是听说,还是《纪事》中叙述,当时的天气并都有 十分恶劣,跳出粮食紧缺的意味着着很比较复杂,包括村里的年轻人都大干快上炼钢、引水去了,剩下的人也在为村中建设公共设施,力量有限,无暇顾及庄稼,上级有然然后工作组检查农收情况表,村中就组织村民每种昼夜的大干,为了完成任务,许多人就将洋芋杆杆一拔、包谷杆杆一砍,洋芋还在地下、包谷还在赶上,这都有 了《纪事》书中说的,饥荒时期,定西地区的好多好多 有百姓去地里挖洋芋,到麦柴堆中抖粮食,到胡麻地里捡胡麻,哪些都有 然后大干是被“遗漏”的;此外,饥荒的意味着着还有“大跃进”,每个村都往上报很大的产量,这就意味着着了每个村每年要给国家上缴好多好多 有粮食,而现实中却很少,就造成了村集体几乎将完整篇 粮食都上缴,有然后交不足英文还从农民家中搜存粮上缴国家或集体,《纪事》中的每个主人公几乎都经历过队上强收存量,不仅掀了锅、砸了炕,甚至需要扒了人身上的衣服,开破棉袄里有很难揣着粮食。到了59年后五天 ,好多好多 许多人意味着着分析饿的走不动路了,很难劳动力去种地了,冬天让我们让我们让我们 去山上拾地软、捋草籽、挖辣辣去了,春天来了,让我们让我们让我们 也能能不能 抢着割苜蓿吃,意味着着分析苜蓿不让人工种就会繁殖,到然后苜蓿就说 我让挖了,意味着着分析村上说是集体财产,该人无权挖。从前,真正的饥荒就然后刚开使。

  《纪事》中描述最多的就说 我“饿”。父亲为了母子吃粮,到粮库偷粮,该人舍不得吃饿死了,母亲为了养活家中唯一的那娃,该人不吃,就说 我让然后 女娃吃,全家只剩男娃好多好多 有饿死了,姐姐带着弟弟去要馍馍,为了有一个 洋芋遭受了侮辱,男人死后,男人出走到宝鸡岐山改嫁了,许多人拾到驴粪煮汤喝,甚至有一个 叫“扣儿”的母亲将“扣儿”弄死煮肉吃,据说吃了人肉的人眼睛是绿的、牙齿是红的……,到了150年,定西地区绝大多数农民意味着着分析饿的连路都走不动,就说 我在炕上等死,能走动路的基本上都逃荒、要馍馍去了,爷爷午夜死了,儿子孙子都很难力气挖坑埋,就说 我推到炕旮旯,然后父亲也饿死了儿子母亲共同又将父亲推到死去的爷爷身后,都有 炕上,很难力气抬到地下,更很难力气随便挖个坑掩埋,就说 我从前,有一个 地区的绝大多数人都有 守候死亡的降临,眼睁睁的开着亲人有一个 个死去,看着该人死去。

  从前,就产生了定西孤儿院。首先是各个县上有孤儿院,专门抚养双亲都过世的孩子,然后渭源、通渭、定西县等几个县将完整篇 孤儿都集中在共同管理供养,就成了“定西孤儿院”,在孤儿院里每天饿死好多好多 许多人,又来好多好多 许多人,老师的不让变通的人好多好多 有都饿死了,头脑灵活、手脚麻利的,在火车站偷点粮食、到食堂偷点面汤、到地里捡几片烂菜叶才存活下来。

  那个年代,人和动物基本上很难了差别,吃的是草、拉的也是草,从前对于人来说吃完草拉的的然后很痛苦,靠该人有一个 人的力量是无法拉下来的,需要许多人帮忙掏、抠,每次接手,都有流好多好多 有血,人的胃意味着着分析不像往常,弱不禁风,意味着着61年、62年条件稍有所好转后,好多好多 许多人吃面不习惯意味着着分析吃多了将胃撑破而死了。

  青春岁月 不堪回首,纵使我很难亲身经历,但我的父亲母亲就说 我在那个年代,就说 我在定西生存下来的,问你让我们让我们让我们 是怎么能能生存的,很难问过。“定西孤儿院”你这些 名词意味着着分析进入了历史,它记载了有一个 孤儿有一个 地区当时的生活现状,也记录着有一个 时代有一个 国家的生活现状,那个时代的人与国家联系的是很难紧密,为了无数政治正确,成千上万的个体付出了生命的代价,有一个 家庭、有一个 县城、有一个 地区付出了惨重的代价。

  上个世纪六十年代的定西地区,人与然后 动物好像很难了区别。

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